2025年夏，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的嶺南之行，讓惠州這座千年古城煥發(fā)出新的文化光芒。

　　惠州之行中，莫言與友人王振走訪惠州西湖、葉挺紀(jì)念館、葉亞來故居、惠州蘇東坡祠及羅浮山葛洪博物館等地，在公眾號“兩塊磚墨訊”連發(fā)四篇游記，該系列文章閱讀量均超10萬+，累計(jì)閱讀量逾40萬。游記中，莫言以詩詞、書法、史論交融的獨(dú)特方式，將惠州的歷史風(fēng)骨與人文氣象凝練成章，引發(fā)全國讀者對惠州文化的深度共情。

　　用詩詞解讀惠州千年文脈

　　惠州之行，莫言一行首站游西湖。蘇堤穿行、西湖泛舟、豐渚賞荷，莫言靈感涌動，揮毫寫下：“凡有東坡履印處，都成佳景引人來。童心一片朝云美，無妒方能得大才。”寥寥數(shù)語，勾勒出蘇東坡與王朝云在惠州留下的浪漫佳話。

　　他還創(chuàng)作了一首《自度曲·惠州西湖懷東坡》，以詞牌新調(diào)對比杭州、揚(yáng)州、惠州三地西湖，最終贊嘆：“天下西湖三十六，誰比惠州西湖秀？”詞中“玉塔影清湫，九曲橋通幽”“孤山朝云伴夜讀”等句，讓讀者仿佛置身于西湖煙雨之中，觸摸到惠州千年的文化脈搏。

　　葉挺紀(jì)念館也是莫言此行的另一個重要目的地。在《北伐名將 抗日先鋒》一文中，莫言以三首七言絕句濃縮葉挺傳奇的一生。其中“起義二州開世紀(jì)，飄零十載夢紅旗”一句，既寫出了將軍的革命氣概，又道出歷史的悲壯色彩。

　　在惠陽區(qū)秋長街道的碧滟樓，莫言對華僑領(lǐng)袖葉亞來的故事產(chǎn)生了濃厚興趣。他在《中原一脈 南海千支》中寫道：“中原文脈客家語，南海豐功番地侯。”這短短十四字，概括了客家人從中原南遷，再到南洋打拼的壯闊歷史。而“北祭家山日，涕零舉三杯”的詩句，更是把華僑的鄉(xiāng)愁寫得淋漓盡致。值得一提的是，莫言在碧滟樓現(xiàn)場出上聯(lián)“從南陽到南洋根深葉茂”，引發(fā)全國網(wǎng)友爭相對下聯(lián)，成為文化互動的佳話。

　　羅浮山作為道教名山，給了莫言另一種文化啟示�！短们肮啪� 肘后仙方》一文將東坡與葛洪并置，認(rèn)為前者以詩文治愈人心，后者以醫(yī)道拯救生命。莫言寫道：“蘇公詩賦葛仙術(shù)，百代千秋兩羽毛�！痹谒�看來，二者雖時隔千年，卻共同構(gòu)筑了惠州的地域性格。

　　網(wǎng)友：建議結(jié)合莫言游記開發(fā)主題文旅線路

　　莫言的四篇游記不僅是一組優(yōu)美的文學(xué)作品，更是一份厚重的惠州文化推介書。

　　網(wǎng)友“方”表示，墨韻之舟載承千年東坡遺風(fēng)，墨香、詩心、湖光交融相叩，通篇漫溢嶺南名郡千年文脈煙霞，學(xué)習(xí)了，佩服佩服！

　　網(wǎng)友“藍(lán)天白云”表示，莫言筆下葉公“開域散財(cái)”的拓荒史詩，與王振詩中“掌紋里游動的兩條河”相映成趣，共同讓遷徙者的鄉(xiāng)愁與文化根系，在陶罐裂痕與天井暮色里生長出跨越時空的共鳴。

　　網(wǎng)友“晴天華華貳”則認(rèn)為，莫言與王振的唱和，以東坡、葛洪為引，融詩、書、史于一體。古井映影，青蒿含情，詩賦與仙術(shù)皆成療世良方，于筆墨間見古今相照，簡淡中藏深致，盡顯文化傳承之韻。

　　莫言以詩詞、書法、史論交融的獨(dú)特方式，也備受網(wǎng)友喜愛。網(wǎng)友“小靜大王”認(rèn)為，莫言“南天一葉”草書作品，筆墨酣暢，字形欹側(cè)多變，章法錯落有致。結(jié)合參觀葉挺將軍故居的背景，文字與書法形式共同抒發(fā)追思、敬仰之情，“是情感與書法藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)”。

　　更有網(wǎng)友對市文廣旅體局提出建議，可結(jié)合莫言游記開發(fā)主題文旅線路：讓更多的游客跟著莫言游惠州，感受惠州山水、人文之美。

　　惠州日報(bào)記者龔妍